Um traço e um abraço: Afetividade como elemento facilitador da aprendizagem / A trace and a hug: Affectivity as a facilitating element of learning

A afetividade fecunda o ser humano por toda a sua existência, desde o nascimento até a sua morte, estando presente em todas as fases da vida. A questão que se coloca é: Qual a importância da afetividade na relação aluno e professor e como esta influencia a prática pedagógica? Diversos estudos, de abordagem freudiana, piagetiana, vygotskyana e walloniana, dão ênfase à relação da afetividade com o desenvolvimento cognitivo, tendo, portanto, relação com a aprendizagem. A afetividade indiscutivelmente ocupa lugar de destaque no processo de aprendizagem e a maneira como ela acontece pode ser decisiva na concepção de mundo construída pelo aluno, bem como na sua elaboração do conhecimento.

Affectivity supports the human being throughout its existence, from birth to death, being present in all stages of life. The question that arises is: What is the importance of affectivity in the student-teacher relationship and how does it influence pedagogical practice? Several studies, with a Freudian, Piagetian, Vygotskyan and Wallonian approach, emphasize the relationship between affectivity and cognitive development, thus having a relationship with learning. Affectivity undoubtedly occupies a prominent place within the learning process and the way in which it happens can be decisive in the conception of the world built by the student, as well as in their elaboration of knowledge.

Interacciones vinculares mamá-bebé: impacto de las creencias maternas / Mother and baby interactions: Impact of maternal beliefs / Interações entre a mãe e o bebê: impacto das crenças maternas

Resumen (analítico) Las ideas parentales sobre el desarrollo infantil pueden guiarse por falsas creencias e influir en las interacciones tempranas. En este trabajo se estudian las ideas e interacciones en la relación mamá adolescente-bebé. La maternidad adolescente implica riesgos vinculares, llegando incluso hasta el maltrato. Se clasificó a las madres en modernas (activas) o tradicionales (pasivas), según la estimulación y acompañamiento del niño/a. Se evaluaron 145 díadas en los primeros dos años de vida. Los resultados indican peores interacciones en las madres tradicionales, siendo significativos en los contactos cara a cara, las interacciones táctiles y la función de sostén materna. El patrón de apego también se presenta más inseguro. Estos resultados permiten organizar programas de capacitación parental apuntando a la deconstrucción de ideas erróneas sobre el desarrollo y orientando interacciones saludables.

Abstract (analytical) Parental ideas about child development can be guided by false beliefs and influence early interactions. Adolescent mother and baby bonding ideas and interactions are related in this study. Adolescent motherhood implies additional risks, which even include abuse. Mothers are classified as modern -active- or traditional -passive-, based on the stimulation and accompaniment they provide to their child. 145 dyads are evaluated in the first two years of life. The results indicate worse interactions among traditional mothers, based on face-to-face contact, tactile interactions and the maternal support function. The attachment pattern is also more insecure. These results make it possible to organize parental training programs aimed at the deconstruction of erroneous ideas about development and guiding healthy interactions.

Resumo (analítico) As ideias dos pais sobre o desenvolvimento infantil podem ser guiadas por falsas crenças e influenciar as interações iniciais. As idéias e interações do vínculo mãe-bebê adolescente estão relacionados aqui. A maternidade na adolescência implica riscos relacionados, chegando mesmo ao abuso. As mães são classificadas em modernas -ativas- ou tradicionais -passivas-, de acordo com o estímulo e o acompanhamento do filho. 145 díades são avaliadas nos primeiros dois anos de vida. Os resultados indicam piores interações nas mães tradicionais, sendo significativos nos contatos face a face, nas interações táteis e na função de apoio materno. O padrão de apego também é mais inseguro. Esses resultados possibilitam a organização de programas de treinamento parental com o objetivo de desconstruir ideias errôneas sobre o desenvolvimento e orientar interações saudáveis.

Huerta urbana comunitaria, más que lechugas entre cemento. Producción social de territorios saludables / Community Urban Garden, More Than Lettuce among Cement. Social Production of Healthy Territories

Resumen Lo urbano no es incompatible con la agricultura, incluso mejora aspectos como la seguridad alimentaria, el amor hacia el territorio y la vida cotidiana, lo que refleja esperanza en la producción de una ciudad saludable. El artículo da cuenta de las reflexiones en torno al estudio de caso, el proceso de implementación del proyecto Huerta urbana comunitaria (HUC) de Villa Juanita del programa Buen Vivir en el Municipio de Villamaría, Caldas, Colombia.

Abstract The urban is not incompatible with agriculture, it even improves aspects, such as food security, love for the territory, and daily life, which reflects hope in the production of a healthy city. The article reports on the reflections around the case study, the implementation process of the Villa Juanita urban vegetable garden project of the Buen Vivir program in the municipality of Villamaría, Caldas, Colombia.

Avances en el estudio de la continuidad del neuroticismo y su variante desadaptativa: aplicación de la teoría de respuesta al ítem / Advances in the Study of the Continuity of Neuroticism and its Maladaptive Variant: Application of the Item Response Theory

Resumen El Neuroticismo (N), a pesar de ser un rasgo de personalidad normal, se vincula con el padecimiento de diversas psicopatologias. Se estudió la continuidad entre el N y su variante desadaptativa, la Afectividad Negativa (AN), aplicando un modelo de la Teoría de Respuesta al Ítem (TRI) a dos escalas que miden estos constructos. Participaron 619 personas de población general (64.3 % mujeres), quienes respondieron un protocolo que incluyó 20 ítems de N del International Personality Item Pool (IPIP-NEO) y 23 ítems de AN del Personality Inventory for DSM-5 (PID-5). Inicialmenete se realizó una depuración progresiva de los ítems de N y AN a partir de criterios psicométricos del Modelo de Respuesta Graduada. Luego se calibraron conjuntamente los 22 ítems retenidos aunque se eliminaron 6 ítems por mostrar dependencia local y problemas de ajuste. Se aportaron evidencias de la continuidad postulada entre N y AN. Sin embargo, se encontró un marcado solapamiento en la localización de los ítems procedentes de ambas escalas en el continuo del rasgo que conforman N y AN.

Abstract Neuroticism (N), despite being a normal personality trait, is linked to various psychopathologies. The continuity between N and its maladaptive variant, Negative Affectivity (NA), was studied by applying a model of the Item Response Theory (IRT) to two scales that measure these constructs. A total of 619 participants from the general population (64.3% women) answered a protocol that included 20 items of N from the International Personality Item Pool (IPIP-NEO) and 23 items of NA from the Personality Inventory for DSM-5 (PID-5). First, progressive refinement of the N and NA items was carried out based on psychometric criteria from the Graded Response Model. Then, the 22 items retained were calibrated together, although 6 items were eliminated for showing local dependence and adjustment problems. Evidence of the postulated continuity between N and NA was provided. However, a marked overlap was found in the location of the items from both scales in the trait continuum formed by N and AN.

A prospective cohort study of the influence of positive/negative effectivity on the mortality risk of the Chinese elderly / 北京大学学报(医学版)

OBJECTIVE@#To explore the influence of positive/negative effectivity on the mortality risk of the Chinese elderly.@*METHODS@#Using the latest four surveys data of Chinese longitudinal healthy longevity survey in 2008, 2012, and 2014, as well as 2018 and selecting 10 993 elderly people who were aged 65 and above as research objects, this paper compared the positive/negative effectivity status and differences of the elderly in different gender and age groups. And then this paper analyzed the effect of positive/negative effectivity on elderly people' s mortality risk by constructing Cox proportional hazards model.@*RESULTS@#Compared with the female elderly, the male elderly had lower negative effectivity and higher positive effectivity. With the increase of age, the negative effectivity of the elderly increased, while the positive effectivity decreased. The results showed that after adjusting for the basic demographic characteristics, health status and living habits of the respondents in the baseline survey, in the positive effectivity dimension, "clean preference" (HR=0.922, 95%CI: 0.889-0.956), "autonomy" (HR=0.933, 95%CI: 0.914-0.952) and "sense of youth" (HR=0.948, 95%CI: 0.927-0.969), had a protective effect on the mortality risk of the elderly, while in the dimension of "open-minded view", there was no significant difference in the mortality risk of the elderly with different answers. In the negative effecti-vity dimension, "tension and fear" (HR=1.039, 95%CI: 1.014-1.065), "loneliness" (HR=1.053, 95%CI: 1.029-1.079) and "uselessness" had a harmful effect on the mortality risk of the elderly. The more positive effectivity, the lower the mortality risk of the elderly (HR=0.967, 95%CI: 0.956-0.978), while the more negative effectivity, the higher the mortality risk of the elderly (HR=1.024, 95%CI: 1.013-1.035).@*CONCLUSION@#The negative effectivity of the elderly in all dimensions may increase the mortality risk of elderly people. We ought to dredge the negative emotions of the elderly in time. In the health promotion of the elderly, we should also pay attention to the encouragement of positive effectivity in all dimensions, which requires the joint efforts of families, communities and governments.

As concepções de cuidado em saúde de mulheres de uma comunidade quilombola da região metropolitana de Fortaleza (CE): uma investigação a partir dos afetos / The concepts of health care according to women from a Quilombola community in the metropolitan area of Fortaleza, in the State of Ceará: an investigation via affections

Resumo Este artigo foi construído junto a mulheres de uma comunidade quilombola situada na região metropolitana de Fortaleza (CE), a partir da investigação sobre lugares de cuidado em saúde. Destacamos a importância de debater a dimensão afetiva das práticas de saúde com base nos cotidianos das comunidades, considerando questões sociopolíticas como o debate étnico-racial. Nosso objetivo foi reconhecer concepções de saúde e demandas trazidas pelas participantes e, a partir disso, discutir modos de fazer saúde. Foi utilizado o Instrumento Gerador dos Mapas Afetivos para captar questões relacionadas ao cuidado advindas dos afetos. Contamos com 13 participantes, mulheres com idades entre 38 e 77 anos, e, baseadas em suas respostas, categorizamos quatro lugares: igrejas evangélicas, casa, espaços de convivência comunitária e centros comerciais. Outros espaços foram citados secundariamente e tiveram maior variabilidade. Percebemos a relevância que a coletividade, o acesso, o território e os afetos têm na construção dos processos de saúde das participantes. Por fim, discutimos os modos de fazer cuidado institucionalizados nos serviços de saúde e apontamos questões para a construção de processos mais dialógicos e pautados na autonomia.

Abstract This study aims to investigate the health care settings by interviewing women from a Quilombola community in the metropolitan region of Fortaleza, in the State of Ceará. We highlight the importance of discussing the dimensions of affection within health care practices based on the daily lives of communities, considering socio-political issues, such as the ethnic-racial debate. We aim to identify the participants' health care concepts and demands and, discuss new ways to think and act in health. The Affective Map Generator Questionnaire was used to capture issues related to health care according to affections. In total, 13 women aged from 38 to 77 years participated in this survey. We categorized four health care settings based on their answers: evangelical churches, home, community spaces, and commercial centers. Participants gave less important to other spaces, which showed greater variability. We found that collectivity, access, territory, and affections are relevant in the development of participants' health processes. Finally, we discuss ways of conducting institutionalized care in health services and we raised some considerations for the construction of more dialogical processes that value autonomy.

Psicodrama, bulimia nervosa na adolescência e afetividade / Psychodrama, bulimia nervosa in adolescence and affectivity / Psicodrama, bulimia nerviosa en la adolescencia y afectividad

A adolescência é um período marcado por diversas mudanças biopsicossociais, como, por exemplo, a corporal. Quando essa mudança não corresponde ao padrão de beleza estabelecido socialmente, o adolescente precisa lidar com frustrações e preconceitos, o que pode levá-lo ao adoecimento. A presente pesquisa é um estudo de caso de uma adolescente que sofria de Bulimia Nervosa. Neste artigo apresentaremos os resultados da psicoterapia psicodramática, principalmente do trabalho terapêutico da criança interna ferida e de lógicas afetivas de conduta que favoreceram a melhoria de seu transtorno alimentar. Também analisaremos como o corpo carrega as cenas socioculturais, na busca de afetos nas relações. Ao reviver essas cenas, na realidade suplementar, a paciente pode ressignificar experiências de sofrimentos que liberaram a espontaneidade-criatividade e desenvolveram modalidades vinculares menos sofridas.

Adolescence is a period marked by several biopsychosocial changes, such as the body. When this change does not correspond to the socially established standard of beauty, adolescents need to deal with frustrations and prejudices, which can lead them to become ill. This research is a case study of an adolescent who suffered from Bulimia Nervosa. In this article we will present the results of psychodramatic psychotherapy, especially the therapeutic work of the wounded inner child and the affective logic of conduct that favored the improvement of her eating disorder. We will also analyze how the body carries the socio-cultural scenes, in the search for affections in relationships. By reliving these scenes, in surplus reality, the patient can re-signify experiences of suffering that have released spontaneity-creativity and develop less suffered vincular modalities.

La adolescencia es un periodo marcado por numerosos cambios bio-psicosociales, como, por ejemplo, el corporal. Cuando este cambio no corresponde al canon de belleza establecido socialmente, el adolescente debe enfrentarse a las frustraciones y prejuicios, que pueden llevarlo a enfermarse. Esta investigación es un estudio de caso de una adolescente que sufría de Bulimia Nerviosa. En el presente artículo se presentarán los resultados de la psicoterapia psicodramática, principalmente del trabajo terapéutico de la herida infantil y de la lógica afectiva de conducta que han favorecido la mejoría de su trastorno alimentario. También se analizará cómo un cuerpo carga con las escenas socioculturales, en la búsqueda de afecto en las relaciones. Al revivir esas escenas en la realidad suplementaria, la paciente logró resignificar experiencias de sufrimiento que liberaron tanto la espontaneidad como la creatividad y desarrollaron modalidades vinculares menos dolorosas.

El rol de la afectividad en la educación ambiental / The role of affectivity in environmental education / O papel da afetividade na educação ambiental

La presente investigación expone la elaboración y aplicación de un método afectivo para la educación ambiental, aplicado con los estudiantes de tercero de secundaria de la Unidad Educativa Piloto Intervida Fe y Alegría, en la ciudad de El Alto, La Paz-Bolivia. Este método, elaborado bajo el enfoque de la psicología ambiental y la educación ambiental, consiste en promover lazos afectivos hacia la naturaleza. El método afectivo está compuesto por tres fases: la fase cognitiva, la afectiva y la activa. La primera consiste en dar a conocer la teoría referida a la importancia del cuidado de la naturaleza, ecosistema y pautas del cuidado de las plantas ornamentales. La fase afectiva y activa inician con la adopción de plantas ornamentales, y con la ejecución de actividades como la elaboración de un diario, plant-shower, carta a la planta, entre otras; con el objetivo de desarrollar un lazo afectivo entre los estudiantes y su planta. Esta investigación es de tipo exploratoria, con un diseño pre-experimental, ya que es un tipo de investigación preliminar que sirve para incrementar el conocimiento sobre una temática poco conocida o estudiada, en este caso, el desarrollo de la afectividad con plantas ornamentales y su aplicación en la educación ambiental. El enfoque de investigación es mixto (cuantitativo-cualitativo) debido a la naturaleza de los datos obtenidos por la observación participativa, no participativa y la escala IOS para medir el nivel de afectividad de los estudiantes hacia la naturaleza después de la intervención. La hipótesis fue comprobar sí la aplicación del método afectivo genera el lazo afectivo o no. Todos los niños desarrollaron afectividad hacia su planta ornamental en distintos niveles. Lo cual promovió comportamientos pro ambientales. Por ello se propone tomar en cuenta el método afectivo en proyectos o programas de educación ambiental.

This research exposes the development and application of an affective method for environmental education, applied with third-grade students of the Unidad Educativa Piloto Intervida Fe y Alegría, El Alto city, La Paz-Bolivia. This method, developed under the focus of environmental psychology and environmental education, is to promote affective bonds towards nature. The affective method consists of three phases: the cognitive phase, the affective phase and the active. The first is to make known the theory regarding the importance of the care of nature, ecosystem and guidelines of the care of ornamental plants. The affective and active phase begin with the adoption of ornamental plants, and with the execution of activities such as the elaboration of a newspaper, plant-shower, letter to the plant, among others; with the aim of developing an affective bond between students and their plant. This research is of an exploratory type, with a pre-experimental design, as it is a type of preliminary research that serves to increase knowledge on a little known or studied subject, in this case, the development of affectivity with ornamental plants and its application in environmental education. The research approach is mixed (quantitative-qualitative) due to the nature of the data obtained by participatory, non-participatory observation and the IOS scale to measure the level of student affectivity towards nature after intervention. The hypothesis was to see whether the application of the affective method generates the affective bond or not. All children developed affectivity towards their ornamental plant at different levels. Which promoted pro-environmental behaviors. It is therefore proposed to take into account the affective method in environmental education projects or programmes.

Esta pesquisa expõe o desenvolvimento e a aplicação de um método afetivo para a educação ambiental, aplicado com alunos do 3º ano da Unidad Educativa Piloto Intervida Fe y Alegría, na cidade de El Alto, La Paz-Bolívia. Esse método, desenvolvido sob o foco da psicologia ambiental e da educação ambiental, é promover vínculos afetivos com a natureza. O método afetivo consiste em três fases: a fase cognitiva, a fase afetiva e a ativa. A primeira é divulgar a teoria sobre a importância do cuidado com a natureza, o ecossistema e as diretrizes do cuidado das plantas ornamentais. A fase afetiva e ativa começa com a adoção de plantas ornamentais, e com a execução de atividades como a elaboração de um jornal, chuveiro de plantas, carta à planta, entre outras; com o objetivo de desenvolver um vínculo afetivo entre os alunos e sua planta. Esta pesquisa é de um tipo exploratório, com desenho pré-experimental, pois é um tipo de pesquisa preliminar que serve para aumentar o conhecimento sobre um tema pouco conhecido ou estudado, neste caso, o desenvolvimento da afetividade com plantas ornamentais e sua aplicação na educação ambiental. A abordagem da pesquisa é mista (quantitativa-qualitativa) devido à natureza dos dados obtidos pela observação participativa, não participativa e pela escala IOS para medir o nível de afetividade estudantil em relação à natureza após a intervenção. A hipótese era ver se a aplicação do método afetivo gera ou não o vínculo afetivo. Todas as crianças desenvolveram afetividade em relação à sua planta ornamental em diferentes níveis. O que promoveu comportamentos pró-ambientais. Propõe-se, portanto, levar em conta o método afetivo em projetos ou programas de educação ambiental.

Desigualdades e subjetividade: construção da práxis no contexto da pandemia de covid-19 em território vulnerável / Inequalities and subjectivity: construction of praxis in the context of the COVID-19 pandemic in vulnerable territory

Resumo A questão da desigualdade social tem sido objeto de muitos estudos que buscam compreender como a dirimir na construção de sociedades mais justas. A pandemia de covid-19 acirrou situações de pobreza e violência vivenciadas pela população excluída de seus direitos. A complexidade da questão estudada exige a abertura de frentes de conhecimento interdisciplinares. Nesta perspectiva, os estudos sobre a afetividade no campo da psicologia sócio-histórica têm fortalecido o papel da subjetividade nos estudos sobre processos dialéticos de inclusão e exclusão social. O objetivo deste dossiê é buscar interpretações possíveis sobre a relação entre saúde e sociedade, visando construir subsídios para a implementação de políticas públicas. Desde 2012 têm sido desenvolvidos estudos, balizados principalmente na pesquisa participante, que consideram as práticas da atenção primária à saúde como desencadeadoras de temas associados ao processo saúde-doença-cuidado em território vulnerável de Cubatão. A hermenêutica de profundidade tem sido a principal referência de análise, que dialoga com o com a epistemologia qualitativa. Os artigos apresentados neste dossiê trazem ricas experiências e reflexões: cuidado em território de exclusão social e interseccional; participação social de lideranças comunitárias neste contexto; vivências da violência em território vulnerável.

Abstract Social inequality has been the subject of several studies seeking the understanding of how to mitigate this issue in the construction of fairer societies. The COVID-19 pandemic aggravated the poverty and violence situations experienced by right-deprived population groups. The complexity of this issue requires the setting of interdisciplinary research fronts. From this perspective, studies on affectivity in social-historical psychology reinforced the role of subjectivity in studies regarding dialectical processes of social inclusion and exclusion. The goal of this dossier is to investigate potential interpretations on the connection between health and society, aiming at building subsidies for the implementation of public policies. Since 2012, participatory research studies considering the practices of Primary Health Care as triggers associated with the health-disease-care process have been conducted in the vulnerable territory of Cubatão, State of São Paulo, Brazil. Depth hermeneutics was the main reference for analysis, which ties up with qualitative epistemology. The papers presented here display a wealth of experiences and considerations: care in a territory of social and intersectional exclusion; social participation of community leaders in this context; experiences with violence in a vulnerable territory.

Educación afectivo-sexual en las escuelas familiares / Affective-sexual education in family schools: A matter about vital constructio

El texto surge a través de las reflexiones conceptuales en el Doctorado en Educación de la Universidad Pontificia Bolivariana, en Medellín, Colombia, y la Pasantía Doctoral en la Universidad de Murcia con el grupo de investigación "Compartimos Educación" con el objetivo de caracterizar el lugar de las escuelas familiares en la promoción de la educación afectivo-sexual de los niños, niñas y adolescentes en la escuela. La metodología es de corte cualitativo. Como resultado se muestra la necesidad de vincular actores que transversalizan el quehacer de los sujetos, la familia y escuela en un lugar común, las escuelas familiares para la promoción de la educación afectivo-sexual para gestar acciones de cambio individual y social. Es evidente la necesidad intrínseca de generar la discusión en cuanto al género para la deconstrucción de prácticas socioculturalmente atribuidas, promover espacios formativos respecto a la sexualidad y la afectividad e incentivar a la reflexión como ejercicio pedagógico

This text emerges through the conceptual reflections of the Doctorate in Education at Universidad Pontificia Bolivariana, in Medellín, Colombia, and the Doctoral Internship at University of Murcia with the research group "Compartimos Educación" with the aim of characterizing the place of family schools in the promotion of affective-sexual education of boys, girls and adolescents at school. The used methodology is qualitative. As a result, the need to link actors that mainstream the work of the subjects, family and school in a common place, the family schools for the promotion of affective-sexual education to create actions of individual and social change is shown. The intrinsic need to generate discussion regarding gender for the deconstruction of sociocultural attributed practices, promote training spaces regarding sexuality and affectivity and encourage reflection as a pedagogical exercise is evident

Análise da construção da autonomia infantil: interações entre crianças e professoras na educação infantil / Analysis of the construction of child autonomy: interactions between children and teachers in early childhood education / Análisis de construcción autonomía de hijo: interacciones entre los niños y los maestros de educación infantil

Este estudo investigou as interações e afetividade entre professoras-criança e criança-criança e suas implicações para o processo da autonomia infantil. Observou-se a rotina diária de uma turma de Maternal 2, com 26 crianças de 3 anos, uma professora e uma monitora em um CREI - Centro de Referência em Educação Infantil, na cidade de João Pessoa-PB. A técnica empregada foi a de videogravação de episódios interativos. Os dados foram tratados por meio da análise microgenética, em que os episódios interativos foram divididos em 3 (três) tipos de díades: criança-criança, professoras-criança e criança-professoras. Os resultados indicam que as crianças resistiam e construíam sua autonomia entre os pares. É oportuno dizer que encontramos um ambiente com interações intercaladas entre afetivas e proporcionadoras da construção da autonomia (criança-criança) e outras disciplinadoras (professora ou monitora-criança).

This study investigated teacher-child and child-child interactions and affectivity and their implications of the process on child autonomy. It was observed the daily routine of a class of Kindergarden 2 with 26 children around 3 year old, a teacher and a monitor in a CREI - Reference Center in Early Childhood Education - in the city of João Pessoa-PB. The technique employed was the video recording of interactive episodes. The data were treated using microgenetic analysis, in which the interactive episodes were divided into 3 (three) types different parallels: child-child, child-teacher and child-teacher. The results indicate that children resisted and built their autonomy among peers. It is worth mentioning that we found an environment with interspersed interactions between affective and providing the construction of autonomy (child-child) and other disciplinarians (teacher or child monitor).

Este estudio investigó las interacciones y la afectividad entre maestras-niño y niño-niño y sus implicaciones para el proceso de autonomía infantil. Se observó la rutina diaria de una clase de Guardería con 26 niños de 3 años, una maestra y una monitora en un Centro de Referencia en Educación Infantil en la ciudad de João Pessoa-PB. La técnica empleada fue la grabación de video de episodios interactivos. Los datos se trataron mediante análisis microgenético, en el que los episodios interactivos se dividieron en 3 (tres) tipos de díadas: niño-niño, niño-maestras y maestras-niños. Los resultados indican que los niños resisten y construyen su autonomía entre sus compañeros. Vale la pena mencionar que encontramos un ambiente con interacciones intercaladas entre afectivas y proporcionadoras de construcción de autonomía (niño-niño) y otras disciplinadoras (maestras o monitora - niños).

Povos originários em contextos de desigualdade social: afetividade e bem viver como modos de (re)existência ético-política / Originating peoples in contexts of social inequality: affectivity and well-being as modes of ethical-political (re) existence / Pueblos originarios en contextos de desigualdad social: afectividad y bienestar como formas de (re) existencia ético-política

Os modos de vida originários pautam-se em relações ética e politicamente comprometidas com uma cultura de vida, fundamentada na complementaridade e convivência profunda com tudo o que existe. Disso, derivam estratégias de (re)existência que se contrapõem à concepção ocidental e garantem a preservação da identidade indígena. Objetivamos discutir as categorias afetividade e bem viver como propostas de (re)existência dos povos originários, em contextos de desigualdade social. Inspiradas na Psicologia social de base histórico- cultural, aproximamo-nos do povo Pitaguary, no Ceará, guiadas pela etnografia, de onde resultaram o diário de campo e relatos de história de vida de lideranças, submetidos à análise de conteúdo temática. Nossos resultados apontam o bem viver e a afetividade como modos de (re)existir indígena, embasados na cultura de promoção da vida. Consideramos que a proposta indígena viabiliza o equilíbrio cósmico e se coloca como alternativa à cultura ocidental, diante dos riscos derivados da exacerbada exploração da natureza.

The original ways of life are based on ethically and politically committed relationships with a culture of life, based on complementarity and deep coexistence with everything that exists. From this, strategies of (re) existence derive that are opposed to the western conception and guarantee the preservation of the indigenous identity. We aim to discuss the categories of affection and good living as proposals for the (re) existence of native peoples, in contexts of social inequality. Inspired by social psychology with a historical-cultural basis, we approached the Pitaguary people in Ceará, guided by ethnography, which resulted in the field diary and life history reports of leaders, submitted to thematic content analysis. Our results point to well-being and affection as ways of (re) existing indigenous people, based on the culture of promoting life. We consider that the indigenous proposal makes the cosmic balance viable and presents itself as an alternative to Western culture, given the risks derived from the exacerbated exploitation of nature.

Las formas de vida originales se basan en relaciones éticas y políticamente comprometidas con una cultura de la vida, basadas en la complementariedad y la profunda convivencia con todo lo que existe. De esto, se derivan estrategias de (re) existencia que se oponen a la concepción occidental y garantizan la preservación de la identidad indígena. Nuestro objetivo es discutir las categorías de afectividad y bien vivir como propuestas para la (re) existencia de los pueblos nativos, en contextos de desigualdad social. Inspirados en la psicología social con una base histórico-cultural, nos acercamos a la realidad del pueblo Pitaguary, guiados por la etnografía, que resultó en el diario de campo y la grabación de informes de historia de vida de liderazgos, sometidos a análisis de contenido temático. Nuestros resultados apuntan al buen vivir y el afecto como formas de (re) existencia de los pueblos indígenas existentes, basados en la cultura de promoción de la vida. Consideramos que la propuesta indígena hace viable el equilibrio cósmico y se presenta como una alternativa a la cultura occidental, dados los riesgos derivados de la explotación exacerbada de la naturaleza.

El camino hacia una nueva antropología clínica: afectividad y corporalidad en la obra de erwin straus / The way towards a new clinical anthropology: affectivity and corporality in erwin straus's work / O caminho até uma nova antropologia clínica: afetividade e corporalidade na obra de erwin straus

A partir de uma leitura hermenêutica da fenomenologia antropológica de Erwin Straus, procura-se elucidar o sentido original da afetividade e a corporalidade, como modalidades essenciais que constituem a relação da existência humana com seu mundo. Primeiro, por meio duma reconsideração histórico-critica de certas proposições da psicologia científica, e de seus fundamentos filosóficos, é preciso retornar ao origem da condição humana, deformada pelas interpretações fundadas nos supostos a priori, para desvenda-la. Precisamente, frente à psicologia naturalista atual e invisibiliza a diferença ontológica entre o homem e as coisas, duma perspectiva strausiana pretende-se propor como objeto primário de estudo da ciência psicológica a subjetividade encarnada, que sente-se a sim mesma quando sente outra coisa, e sua própria ação está continuamente exposta a outras influências, daí sua vulnerabilidade intrínseca. As presentes análises permitem estabelecer um novo marco, tanto para as investigações experimentais futuras quanto para a compreensão da experiência do homem alienado. Por um lado, a antropologia fenomenológica de Straus permite cortar com os três dualismos que sustentam as investigações contemporâneas da corporalidade e a afetividade: sujeito-objeto, receptividade-atividade e interior-exterior. Em segundo lugar, agora, as patologias psico(pato)logias são entendidas como modos diversos de relações do eu-mundo, plenamente significativas, nas quais prevalece a impossibilidade da existência de decidir sobre o curso de sua biografia.

From a hermeneutic reading of the phenomenological anthropology of Erwin Straus, current work seeks to explain the original meaning of affectivity and corporality, as constituting modalities of the relation between human existence and its world. On the first term, through a critical-historical reconsideration of certain propositions of scientific psychology and their philosophical foundations, the aim is to go back to the origin of human condition, deformed by interpretations founded on suppositions a priori, uncovering it. Precisely, opposite to current naturalistic psychology, fades off the ontological difference between man and things, from a perspective as Straus', the incarnated subjectivity, which feels itself when it feels something else, is proposed as the primary object of study of psychological science; its own action is exposed continuously to other influences, therefore, its intrinsic vulnerability. The present analysis allows us to establish a new frame, both for the future experimental investigations and for the comprehension of the experience of the alienated man. Indeed, Straus' phenomenological anthropology allows us to break off the three dualisms that support contemporary investigations of corporality and affectivity: subject-object, receptivity-activity, interior-exterior. Secondly, psychopathologies are understood as different modalities of I-world relations, fully significative in which the impossibility of existence to decide on the course of his biography prevails.

Desde una lectura hermenéutica de la antropología fenomenológica de Erwin Straus, se busca dilucidar el sentido originario de la afectividad y la corporalidad, en tanto modalidades esenciales que constituyen la relación de la existencia humana con su mundo. En primer término, mediante una reconsideración histórico-critica de los fundamentos filosóficos de la psicología científica, se busca retornar al origen, para des-encubrir la condición humana deformada por interpretaciones fundadas en supuestos a-priori. Frente a la psicología naturalista actual, que invisibiliza la diferencia ontológica entre el hombre y las cosas, desde una perspectiva strausiana se propone como objeto estudio de la ciencia psicológica la subjetividad encarnada, que se siente a sí misma cuando siente otra cosa, y su acción propia está expuesta sin cesar a otras influencias, por ello su intrínseca vulnerabilidad. Los presentes análisis permiten establecer un nuevo marco, tanto para las futuras investigaciones experimentales como para la comprensión de la experiencia del hombre alienado. Por una parte, la antropología fenomenológica de Straus permite romper con los tres dualismos que sustentan las investigaciones contemporáneas de la corporalidad y la afectividad: sujeto-objeto, receptividad-actividad e interior-exterior. En segundo lugar, ahora, las psico(pato)patologías se comprenden como diversos modos de relaciones yo-mundo, plenamente significativos, en los que priman la imposibilidad de la existencia de decidir sobre el curso de su biografía.

Cadê o viado que tava aqui? O preconceito e a discriminação excluíram da quadra de aula / Where's the fag that was here? Prejudice and discrimination excluded from the classroom / Dónde está el maricón que estaba aquí? Prejuicio y discriminación lo excluyeron de la clase

O presente artigo teve como vocação verificar se o tema homossexualidade é problematizado nas aulas de Educação Física e qual o trabalho desenvolvido pelo professor de Educação Física frente aos alunos homoafetivos. Para tanto, nos apropriamos dos pressupostos teóricos e metodológicos da pesquisa qualitativa do tipo descritiva. Utilizamos a entrevista semiestruturada, que foi realizada com 10 (dez) professores de Educação Física, os quais desenvolvem suas atividades docentes em escolas públicas estaduais da cidade de Teresina ­ PI. Os dados coletados foram submetidos à análise temática de conteúdos proposta por Bardin, com a finalidade de sintetização de categorias de análises. Da análise das falas dos depoentes, foi possível extrair quatro categorias de análise: O homoafetivo invisível nas aulas de Educação Física; A homoafetividade como discurso da recusa; A igualdade que descaracteriza o homoafetivo nas aulas de Educação Física e As escolas de muitos e as aulas de alguns poucos. Encontramos, nas escolas, educadores que se dizem (e se sentem) compromissados com o seu fazer profissional, mas mostram-se cegos para as suas ações, principalmente quando questionados sobre as ações didáticas pedagógicas estabelecidas na quadra de aula junto aos alunos homoafetivos. Portanto, conclui-se a não existência de tratos pedagógicos nas aulas de Educação Física para as atividades corporais referentes à questão da homoafetividade, mesmo com todos os professores verbalizarem ser cientes da presença do homoafetivo em suas aulas. Ao contrário, o que ficou evidente foi um discurso da igualdade que descaracteriza o aluno homoafetivo no decorrer das aulas.

The present article had the vocation to verify if the homosexuality theme is problematized in Physical Education classes and what is the work developed by the Physical Education teacher in front of homo-affective students. Therefore, we appropriate the theoretical and methodological assumptions of qualitative research of the descriptive type. We used the semi-structured interview, which was carried out with 10 (ten) Physical Education teachers, who develop their teaching activities in state public schools in the city of Teresina - PI. The collected data were submitted to the thematic content analysis proposed by Bardin, in order to synthesize categories of analysis. From the analysis of the statements of the interviewees, it was possible to extract four categories of analysis: The invisible homoaffective in Physical Education classes; Homo-affection as a discourse of refusal; The equality that mischaracterizes the homoaffective in Physical Education classes and the schools of many and the classes of a few. In schools, we find educators who say (and feel) committed to their professional practice, but are blind to their actions, especially when asked about the pedagogical didactic actions established in the classroom with homo-affective students. Therefore, it is concluded that there is no pedagogical treatment in Physical Education classes for body activities related to the issue of homoaffection, even with all teachers verbalizing being aware of the presence of homoaffective in their classes. On the contrary, what was evident was a discourse of equality that mischaracterizes the homoaffective student during the classes.

El presente artículo tenía la vocación de verificar si el tema de la homosexualidad se problematiza en las clases de Educación Física y cuál es el trabajo desarrollado por el maestro de Educación Física frente a los estudiantes homo-afectivos. Para eso, nos apropiamos de los supuestos teóricos y metodológicos de la investigación cualitativa del tipo descriptivo. Utilizamos la entrevista semiestructurada, que se realizó con 10 (diez) maestros de Educación Física, que desarrollan sus actividades de enseñanza en las escuelas públicas estatales de la ciudad de Teresina - PI. Los datos recopilados se sometieron al análisis de contenido temático propuesto por Bardin, con el fin de sintetizar categorías de análisis. A partir del análisis de las declaraciones de los entrevistados, fue posible extraer cuatro categorías de análisis: el homoafectivo invisible en las clases de educación física; El afecto como discurso de rechazo; Igualdad que caracteriza erróneamente la eficacia de las clases de educación física y las escuelas de muchos y las clases de unos pocos. En las escuelas, encontramos educadores que dicen (y se sienten) comprometidos con su práctica profesional, pero que son ciegos a sus acciones, especialmente cuando se les pregunta sobre las acciones didácticas pedagógicas establecidas en el aula con estudiantes homo-afectivos. Por lo tanto, se concluye que no existe un tratamiento pedagógico en las clases de Educación Física para las actividades corporales relacionadas con el tema de la homosexualidad, incluso cuando todos los maestros verbalizan estar conscientes de la presencia de homoafectivos en sus clases. Por el contrario, lo que era evidente era un discurso de igualdad que caracteriza erróneamente al estudiante efectivo durante las clases.

El universo emocional en las interacciones parentofiliales: un acercamiento al estado del arte / The emotional universe in parent-child interactions: an approach to a literature review / O universo emocional nas interações parento-filial: uma aproximação ao estado da arte

Resumen (analítico) En el presente artículo de revisión, los autores se proponen develar las maneras en que diversos desarrollos teóricos e investigativos han comprendido el engranaje emocional en las relaciones parentofiliales. Para tal fin, a través de un ejercicio hermenéutico, se analizaron de manera exhaustiva 69 textos publicados en Iberoamérica y el Caribe y algunos países europeos en los últimos 13 años. Tal desarrollo permitió identificar que las emociones en las interacciones parentofiliales se comprenden como mecanismos de control, como hilos entretejidos a lo largo de la vida y como constructos sociohistóricos y culturales. Los hallazgos sugieren además que, pese a que los investigadores del tema reconocen variados métodos e integran diversas perspectivas, no hay claridad sobre las complejas interconexiones de los diversos procesos presentes en la configuración afectiva.

Abstract (analytical) The present literature review paper intends to reveal the ways in which various theoretical and investigative studies have understood emotional bonding within parent-child relationships. For this purpose, and using a hermeneutical approach, 69 articles published in Ibero-America and the Caribbean and some European countries in the last 13 years were exhaustively analyzed by the authors. This helped identify that emotions in parent-child interactions are understood as control mechanisms, interwoven threads throughout life and socio-historical-cultural constructs. The findings also suggest that despite the fact that researchers use various methods and integrate different perspectives, there is no clarity achieved about the complex interconnections of various processes that are present in the affective configuration.

Resumo (analítico) O presente artigo de revisão pretende revelar as maneiras pelas quais vários desenvolvimentos teóricos e investigativos têm entendido os mecanismos emocionais dentro das relações parento- filiais. Para este propósito, através de um exercício hermenêutico, 69 textos publicados na Ibero-América e no Caribe e alguns países Europeus nos últimos 13 anos foram exaustivamente analisados. Este desenvolvimento possibilitou identificar que as emoções nas interações parento-filiais são entendidas como mecanismos de controle, como fios entrelaçados ao longo da vida e como construções sócio-histórico-culturais. As descobertas também sugerem que, apesar do fato de os pesquisadores reconhecerem vários métodos e integrarem diferentes perspectivas, não há clareza sobre as complexas interconexões dos vários processos presentes na configuração afetiva.

Afetividade e a politização da dor em territórios de vulnerabilidade social: micropolítica e a produção do cuidado / Affectivity and the politicization of pain in territories of social vulnerability: micropolitics and the production of care / La afectividad y politización del dolor en los territorios de vulnerabilidad social: micropolítica y la producción de cuidados

Esta pesquisa buscou compreender a qualidade das relações intersubjetivas que balizam os encontros entre os sujeitos que compõem o campo micropolítico da produção de cuidado à saúde mental em território marcado pela violência, miséria e exclusão. A escolha metodológica a partir da hermenêutica de profundidade possibilitou a reinterpretação das formas simbólicas a partir de três perspectivas: o reflexo da sociedade de mercado na organização dos processos de trabalho em saúde, o sofrimento psíquico à luz do sofrimento ético-político e dos bons encontros e a potência de ação, orientando as práticas em saúde mental. Dessa forma, a amizade e a solidariedade destacaram-se como afetos importantes no processo de politização da dor, do sofrimento psíquico e ético-político experimentado pelos sujeitos em territórios de vulnerabilidade social.

This research sought to understand the quality of interpersonal relations that guide the meetings among the subjects that make up the micro-political field of care production to mental health in the territory marked by violence, poverty, and exclusion. The methodological choice from the depth of hermeneutics enabled the reinterpretation of symbolic forms from three perspectives: the reflection of the market society in the organization of health work processes, mental suffering in the light of the ethical-political suffering and the good meetings and the power of action guiding the mental health practices. In this way, the friendship and solidarity stood out as important affections in pain politicization process, the psychological and ethical-political suffering experienced by the subjects in socially vulnerable territories.

Esta investigación trató de entender la calidad de las relaciones interpersonales que guían las reuniones entre los sujetos que conforman el campo de micropolítica de la producción de la atención a la salud mental en un territorio marcado por la violencia, la pobreza y la exclusión. La elección metodológica de la hermenéutica profunda permitió la reinterpretación de las formas simbólicas desde tres perspectivas: el reflejo de la sociedad de mercado en la organización de los procesos de trabajo de salud, sufrimiento mental a la luz del sufrimiento ético-política y las buenas reuniones y el poder de acción, guiando las prácticas de salud mental. De esta manera, la amistad y la solidaridad se destacaron como efectos importantes en el proceso de politización del dolor, el sufrimiento psicológico y ético-político experimentado por los sujetos en territorios socialmente vulnerables.

Desarrollo afectivo-sexual en las personas con trastornos del espectro autista / Affective-sexual development in people with autistic spectrum disorders

Los trastornos del espectro autista (TEA) son trastornos del neurodesarrollo que afectan la comunicación social y que presentan patrones de conducta repetitiva, estereotipada o/y inflexible. Un tercio de los casos diagnosticados de TEA tienen discapacidad intelectual y 2/3 una capacidad intelectual dentro de la norma. Los síntomas nucleares de autismo y otros asociados pueden afectar el desarrollo afectivo-sexual. En este artículo se expone qué dificultades en el desarrollo afectivo-sexual pueden presentar las personas con TEA y cuáles son las más frecuentemente descritas. Se propone de una manera breve, guías dirigidas a la evaluación y a la ayuda para un desarrollo afectivo-sexual satisfactorio en las personas con autismo-TEA.

Autistic spectrum disorders (ASD) are neurodevelopmental disorders that affect social communication and present repetitive, stereotyped and inflexible behaviour. A third of the people with a diagnosis of ASD also have intellectual disability associated and two thirds present an intellectual capacity within the average range. The nuclear autistic and others associated symptoms can affect the affective and sexual development. This article exposes which are the problems people with ASD present in the affective and sexual development, the most frequently described and brief guides for evaluation and support for an adequate affective-sexual development in people with ASD.

O paradoxo do isolamento na pandemia segundo o povo indígena sateré-mawé/am / The pandemic isolation paradox according to the indigenous people sateré-mawé/am / La paradoja del aislamiento en la pandemia según los indígenas sateré-mawé/am

Resumo O artigo teve como meta analisar e aprofundar interpretações acerca da relação entre desigualdade e pandemia em dimensão psicossocial, com foco no isolamento enquanto questão emblemática para indígenas Sateré-Mawé, do Amazonas, e nos afetos como categoria analítica. Buscamos referencial teórico em Spinoza e Vigotski para a concepção ético-política dos afetos. Inferências descritas tiveram base em documentos públicos e etnografia continuada. Observamos afetos vivenciados diante de uma situação de isolamento territorial dos étnicos da TI Andirá-Marau, que remetem ao paradoxo dessa estratégia recomendada aos povos indígenas. Concluímos que a pandemia, para sociedades nativas, tem ativado medos históricos, situados a partir de violências do passado, mas também fomentou sabedorias salvadoras de vida.

Resumen El artículo tuvo como objetivo analizar y profundizar las interpretaciones sobre la relación entre la desigualdad y la pandemia en una dimensión psicosocial, enfocándose en el aislamiento como un tema emblemático para los indígenas Sateré-Mawé, de Amazonas, y en los afectos como categoría analítica. Buscamos referencias teóricas en Spinoza y Vigotski para la concepción ético-política de los afectos. Las inferencias interpretativas descritas se basaron en documentos públicos y etnografía continua. Observamos afectos experimentados ante una situación de aislamiento territorial de los grupos étnicos del territorio indígena Andirá-Marau, que se refieren a la paradoja de esta estrategia recomendada a los pueblos indígenas. Concluimos que la pandemia, para las sociedades nativas, ha provocado temores históricos, basados en la violencia pasada, pero también ha fomentado la sabiduría para salvar vidas.

Abstract The article aimed to analyze and to deepen interpretations about the relation between inequality and pandemic in a psychosocial dimension. It focused on isolation as an emblematic issue for the Sateré-Mawé indigenous people of the state of Amazonas, Brazil, as well as on affection as an analytical category. We sought the Theoretical Reference in Spinoza and Vigotski for an ethical-political conception of affections and interpretive inferences were based on public documents and continued ethnography. We observed affections experienced in the face of a situation of territorial isolation of the ethnic Andirá-Marau Indigenous Territory, which leads to the paradox of this strategy being recommended to indigenous peoples. We conclude that, for native societies, the pandemic has activated historical fears, which are situated from violence of the past. However, it has also contributed to the wisdom that saves lives in the pandemic.

Afetividade no território Quilombola: uma práxis possível da psicologia / Affects in Quilombola territory: a possible praxis for psychology / Afectividad en el territorio Quilombola: una posible praxis de la psicología

Resumo O presente artigo originou-se de uma pesquisa de doutoramento no Programa de Pós-graduação em Psicologia da Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC-Minas), na qual buscamos compreender de que maneira ampliar a potência de crianças e jovens enquanto sujeitos políticos em uma comunidade quilombola. A vertente teórica que guiou tal estudo foi a psicologia sócio-histórica. A metodologia foi a de pesquisa-intervenção psicossocial, realizada por meio de observações e rodas de conversa com 14 crianças e jovens entre 7 e 18 anos de idade, de Lagoa Trindade, localizada em Jequitibá, interior de Minas Gerais (Brasil). A comunidade quilombola pôde ser compreendida pela lógica dos afetos que circulam no território, levando-se em consideração a interlocução das relações raciais que permeiam os sujeitos políticos. Para além das limitações trazidas por uma desigualdade racial estrutural em nossa sociedade, que reproduz e sustenta lugares de privilégio e de exclusão, é necessário criarmos estratégias de fortalecimento da potência de vida que circula entre os povos negros, advinda de uma história de luta e de perseverança. Tal compreensão da potência política presente no território quilombola mostra-se um caminho privilegiado para atuação da psicologia.

Abstract This article originated from doctoral research in the graduate program in psychology at PUC Minas, in which we sought to understand how to broaden the power of children and young people as political subjects in a quilombola community. The theoretical framework that guided this study was socio-historical psychology. The methodology was the research-psychosocial intervention, conducted through observation and talking circles, with 14 children and young people between 7 and 18 years from Lagoa Trindade, Jequitibá, Minas Gerais, Brazil. The Quilombola community could be understood by the logic of the affects circulating in the territory, taking into account the interlocution of the racial relations that affect the political subjects. In addition to the limitations caused by a structural racial inequality in our society, which reproduces and sustains places of privilege and exclusion, we need to create strategies to strengthen the power of life circulating among black peoples, coming from a story of struggle and perseverance. This understanding of political power present in the quilombola territory shows a privileged path for the performance of psychology.

Resumen Este artículo se originó de una investigación de doctorado en el Programa de Posgrado en Psicología de la Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC-Minas), en la cual buscamos comprender cómo aumentar el poder de los niños y jóvenes en una comunidad de quilombolas como sujetos políticos. El marco teórico empleado en el estudio fue la psicología sociohistórica. La metodología utilizada fue la investigación-intervención psicosocial, realizada por observaciones y ruedas de conversación con 14 niños y jóvenes de entre 7 y 18 años de edad, en Lagoa Trindade, ubicada en Jequitibá (Minas Gerais, Brasil). La comunidad quilombola podría entenderse por la lógica de los afectos presentes en el territorio, teniendo en cuenta la interlocución de las relaciones raciales que afectan a los sujetos políticos. Más allá de las limitaciones ocasionadas por una desigualdad racial estructural en nuestra sociedad que reproduce y mantiene lugares privilegiados y excluyentes, es necesario la creación de estrategias para fortalecer el poder de vida que circula entre la población negra y que proviene de la historia de lucha y perseverancia. Esa comprensión del potencial político presente en el territorio quilombola demuestra ser una forma privilegiada para la actuación de psicología.

Influencia social y afectiva del aula de apoyo en el alumnado con diferentes capacidades hacia el aprendizaje / Social and emotional influence of the support classroom on students with different capacities towards learning / Influência social e afetiva da sala de apoio no alunado com diferentes capacidades para a aprendizagem

Resumen Introducción. Un campo fundamental dentro de la inclusión educativa y social en los centros escolares es la atención a la diversidad. Objetivo. El objetivo de esta investigación es analizar la influencia del aula de apoyo de un colegio rural de infantil y primaria en la concepción social que sobre el alumnado con diferentes capacidades para el aprendizaje que acuden a la misma tiene el grupo de iguales de su aula de referencia donde están escolarizados. Materiales y métodos. En el estudio se han analizado mapas sociométricos de nueve clases, desde educación infantil de cuatro años a sexto de educación. Resultados. Los resultados muestran un aislamiento de este alumnado dentro de las dinámicas participativas entre iguales a nivel afectivo. Conclusión. Es preciso transformar las aulas en espacios donde se aprecie la diversidad del alumnado, potenciando su participación, presencia y progreso y fomentando las competencias afectivas y emocionales.

Abstract Introduction: Attention to diversity is a fundamental field within educational and social inclusion in schools. Objective: Analyze the influence of the Support Classroom of a rural infant and primary education school on the social conception that the group of peers in the reference classroom have of those students with different capacities attending the school. Materials and methods: The study lasted one academic year and analyzed a sociometric map of nine classes from infant level of four-year-old children up to sixth grade in primary school. Results: The results show the isolation of these pupils within the participative dynamics of their peers at an emotional level. Conclusions: It is necessary to transform classrooms into spaces where the diversity of the student is valued, promoting their participation, presence and progress, and by encouraging affective and emotional skills.

Resumo Introdução. Um campo fundamental dentro da inclusão educativa e social nos centros escolares é a atenção à diversidade. Objetivo. O objetivo desta pesquisa é analisar a influência da sala de apoio de um colégio rural de jardim de infância e primária na conceição social sob o alunado com diferentes capacidades para a aprendizagem que vêm à mesma tem o grupo de iguais da sua aula de referência onde estão escolarizados. Materiais e métodos. No estudo se tem analisado mapas sociométricos de nove aulas, desde educação infantil de quatro anos até sexto de educação. Resultados. Os resultados mostram um isolamento deste alunado dentro das dinâmicas participativas entre iguais ao nível afetivo. Conclusão. É preciso transformar as aulas em espaços onde posa se apreciar a diversidade do alunado, potenciando a sua participação, presencia e progresso, e fomentando as competências afetivas e emocionais.